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  • 境不缚人人自缚

    ‘实有’,不存在什么是非垢净,也非故意来束缚人的思想。只不过是人偏偏妄自执著算计,要按自己的意思做出若干种解释,起若干种知见,又生若干种爱畏喜恨之心。只要能悟到一切事物本来没有种种分别,分别知见不过是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145564.html
  • 心念与业报

    欲界生死的业力。  (三)定业、不定业  什么是“定业”呢?故意造作的强业,必定招引某种果报。如《中阿含》〈思经〉[2]所说,如果故意造业,佛说他一定会受报,如果不是故意造业,不一定会受报。  事实上...轻受而成为不定业。反之,若故意作恶,没有足够忏悔的时间,或是完全不知悔意,那么就一定会受苦报了。  在《金刚经》中有这么一段描述:  善男子善女人,受持、读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282351798.html
  • 唐杭州龙泉院文喜传

    于是仰山让文喜住下。  有一天,来了一个很奇怪的老和尚求斋食,文喜就把自己的饭给了这老和尚。仰山故意问文喜:“那老和尚是位证果的罗汉,你待慢他了没有?”文喜回答:“给他饭了。”仰山说:“你得大利益了。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273356463.html
  • 佛教徒的归属感

    后皈依了某位法师,把对三宝的归属定位在师徒之间,这与师父的故意暗示不能说不无关系。一个僧人没有归属感将是非常可怕的。以前我的师父曾告诫过我这样的话:“住小庙如还俗”,当然他说这个话不包括那些自认为有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274056469.html
  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》(十一)

    故意隐去李芳远首编大师年谱的这一事实。因此阅罢《自叙》,曾使笔者产生过错觉:满以为林氏《新谱》将有重大发现,故对李编年谱材料一概弃置不用。殊不知细阅林编《新谱》全书,方知事实盖非。原来所谓《弘一大师新...故意隐匿李芳远为弘扬大师业绩所作的种种努力,当取决于内因与外因。要说内因,当归之于林氏自身的道德修养:要说外因,当与李芳远惨遭政治厄运不无关系。  李芳远二九二四/一九八二:是弘一大师晚年精心培育的...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金坛曾经庙宇多

    吃喝拉撒全在这里面,生活十分艰苦,他这样故意磨难自己,据说这就是“放下屠刀,立地成佛”之意。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 忍辱大功德(海涛法师辑)

    忍辱大功德(海涛法师辑)   作者:海涛法师 辑   1.真正的爱和慈悲甚至可以包容那些有心要伤你的人。试着想像敌人故意生气是为了帮你累积功德。如果你的人生太平顺,你会变得懦弱。  2.没有敌人,你就无法真正深入修行“安忍”,也就是忍让和包容。我们需要敌人,所以应该要感谢他们,从修习利他的观点切入,敌人是你真正的导师,因为只有他能让你包容。  3.当我们面对想伤害我们的人,也就是敌人,我们才能...

    海涛法师

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  • 佛陀的耕耘

      佛陀的耕耘   文/净因法师   秋天,田野一片金黄,农人聚集在一起,庆祝丰收,到处洋溢着喜庆的气氛。此时,一位农夫看到佛陀正托钵远远走来,故意难为佛陀,说: “佛陀!我们默默耕耘了一年,才有今天的收获。你若是和我们一样耕地播种,今天也就有资格得到食物呀!”  佛陀听后安详地说: “我也是靠耕田下种来得到我的饮食呀!”这位农夫听后十分惊讶地问, “你也是农夫?同样下田耕作?那么,你的田在...

    净因法师

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  • 一位居士来到寺院,向法师诉说一个人的过错……

    故事:唐朝会昌年间,山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养,均被禅师拒绝。一日,李翱亲自登门造访,药山坐在蒲团上,手拿经卷故意不理睬他。 李翱忿然道:“见面不如闻名!”说完拂袖而出,这时,药山...

    佚名

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  • 你的真心随喜永远都不会多余

    本来就是绑在一起的,而朋友做为曾经的陌路人就完全不同. 搜刮了半天,活这么大居然没朋友. 我曾经故意攒写过一篇自己悲痛欲绝的小篇篇,得到N多人的同情.然后写了自己生活的特别幸福的小篇篇,无人问津.然后我...

    佚名

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